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萨特试图克服胡塞尔观念论与海德格尔生存论的缺陷,从意识的维度出发来描述人的在世生存的结构与意义。他把胡塞尔现象学的"意向性"改造成意识的"超越性",批判了传统认识论中的内在哲学。他认为造成哲学内在化的根源在于"先验自我"的设定,把"意向性"改造为"超越性"就是要从意识中清除"先验自我",并且最终在无需"先验自我"保障的情况下完成纯粹意识领域的构建工作,实现先验场域的解放(自由),最终为意识的绝对自由存在奠立一种现象学的基础。
Abstract：[1]Sartre,Situation IX,Melanges,Gallimard,1987,p.104.
[2][12][19][20][21][22][23][24][26][28][30][32][33][34][35][36][37][38]Sartre,The Transcendence of the Ego,Forrest Williams and Robert Kirkpatrick,trans.,Hill and Wang,1991,p.32,p.38,pp.37~38,p.38,p.40,pp.48-49,p.41,p.56,p.40,p.39,p.50,p.42,p.93,p.58,p.129,p.96,pp.98-99,p.93.
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基本信息:
DOI：
中图分类号:B565.53
引用信息:
[1]屈明珍.萨特自由观的现象学奠基[J].哲学动态,2016(08):55-60.
基金信息: