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本文试图就拉康的能指与享乐概念提出一种亚里士多德的"形式一质料论"式的解读,以此厘清两者互为前提、互相转化的关系,并为进一步研究拉康的主体拓扑学提供一个哲学基础。
Abstract：[1]Pierre-Christophe Cathelineau,Lacan,lecteur d'Aristote;Politique,metaphysique,logique,Association freudienne,2001,p.11.
[2]该假设的提出来自于巴黎拉康派精神分析学家比尔斯坦(Jean-Gerard Bursztein)先生,他对本文的写作也提出了很多意见和建议。
[3][14][15][19]费尔迪南·德·索绪尔:《普通语言学教程》,高名凯译,商务印书馆,1999,第101页;第157页;第158页;第158页。
[4][7]Jacques Lacan,Ecrits,Seuil,1966,p.819,p.319.
[5][6][8]Roland Chemama,Bernard Vandermersch,Dictionnaire de la psychanalyse,Larousse,2009,p.530,pp.294~295,p.295.
[9][11]Pierre Pellegrin,Dictionnaire Aristote,Ellipses,2007,p.137,p.100.
[10]亚里士多德:《亚里士多德全集》第7卷,苗力田主编,中国人民大学出版社,1993,第35页。
[12]参见邓晓芒:《亚里士多德形而上学体系初探》,《哲学门》第2卷,湖北教育出版社,2001。
[13][20]Rene Thorn,Predire n'est pas expliquer,Eshel,1991,p.22,p.28.
[16]Marc Darmon,Essais sur la topologie lacanienne,Editions de 1'Association Lacanienne Internationale,2004,p.49.
[17]Jacques Lacan,Le seminaire,LivreⅢ,Les Psychoses(1955~1956),Seuil,1981,p.296.
[18]Jacques Lacan,Autres ecrits,Seuil,2001,p.209.
[21][22]Jacques Lacan,Le seminaire,Livre XVII,L'envers de la psychanalyse(1969~1970),Seuil,1991,p.54,p.57.
[23]Jacques Lacan,Le seminaire,Livre XX,Encore(1972~1973),Seuil,1975,p.66.
[24]Aristote,Metaphysique,Tome 2,traduction et notes par J.Tricot,Vrin,2000,p.37.
基本信息:
DOI：
中图分类号:B565.59
引用信息:
[1]杨春强.拉康的能指-享乐概念初探——一个亚里士多德式的解读[J].哲学动态,2016(04):82-86.
基金信息: