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2022, 11, 117-126
我们凭什么相信——论强实用主义及其批判
基金项目(Foundation): 上海市哲学社会科学规划项目“知识论与伦理学交叉视域下信任的哲学研究”(编号2021BZX007)的阶段性成果
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摘要:

强实用主义是当前可能最具革命性的合理性理论,试图彻底颠覆主流的证据主义的合理性理论。强实用主义者认为,只有实践考量才是信念的规范理由,而证据只是获取信念的手段或能使条件。然而,他们不仅错估了证据的作用,而且抹煞了信念与行动、理论合理性与实践合理性的差异,最终导致一种空洞的合理性理论。与之相对,胜任力和审议模型能够更好地为信念合理性奠基:一方面,作为我们与世界的桥梁,“胜任力”恰当地反映了信念的机制性或世界面向,从而瓦解了实用主义的根基;另一方面,该模型亦通过“审议”概念恰当地反映了信念的能动性或心灵面向,从而保留了证据主义的合理要素。

Abstract:

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参考文献

方红庆,2020年:《新证据主义及其修正---兼论实用主义与证据主义之争的出路》,载《自然辩证法研究》第1期。

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(1)我们作出这种选择的理由有二。一方面,丽娜德是强实用主义的首倡者和代表人物,她的观点最能体现实用主义的终极理想。另一方面,她发表的一系列论文确实产生了比较大的影响力。她的《信念的平等对待原则》(see Rinard,2019b)被《哲学家年鉴》(The Philosopher’s Annual)评选为2019年度十佳哲学论文之一。2016—2017年,笔者在美国访学期间,当代著名知识论学者索萨(E.Sosa)教授开设知识论课程,其中一讲就是讨论她当时刚刚发表的论文《信念也不例外》(see Rinard,2017)。这些信息从某种程度上可以反映丽娜德理论主张的吸引力和影响力。

(2)蒙托普拉塞尔和麦克考米克表达了相似的观点。前者认为证据只是导致了信念的形成,而不是信念的规范理由(see Montplaisir,p.15),后者则引入“被迫信念”(compelled belief)概念,试图打破证据与信念之间的构成关系(see McCormick,pp.18-19)。

(3)限于篇幅和主题,本文不具体讨论丽娜德如何论证证据与信念的关系,尽管这些论述极具启发性,能够帮我们更好地理解证据在信念形成过程中扮演的角色。笔者认为,证据能够扮演能使条件,尤其在证据并不充分的情况下,但更多的情况是实用因素扮演了能使条件,而证据则扮演了驱动性理由的角色。对此将撰文另行讨论。

(4)最近,魏继武(R.Wedgwood)尝试从德性视角探究合理性的本质,把合理性解读为一种德性,进而揭示其所具有独特的特性,例如合理性只能展示在广义的推理之中。(see Wedgwood)

(5)笔者已在另外一篇文章详细论证过这个模型本身的合理性(参见方红庆),此处不再赘述,而是直接援引这个模型来阐明其在解释理论合理性的独立性和基础性方面的优势。

基本信息:

DOI:

中图分类号:B017

引用信息:

[1]方红庆.我们凭什么相信——论强实用主义及其批判[J].哲学动态,2022(11):117-126.

基金信息:

上海市哲学社会科学规划项目“知识论与伦理学交叉视域下信任的哲学研究”(编号2021BZX007)的阶段性成果

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