哲学动态

参考文献

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海德格尔，2018年a：《林中路》，孙周兴译，商务印书馆。2018年b：《讨论班》，王宏志、石磊译，商务印书馆。2020年：《存在与时间》，陈嘉映、王庆节译，商务印书馆。

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De Ville,J.,2009，“Rethinking the Notion of a‘Higher Law’:Heidegger and Derrida on the Anaximander Fragment”,inLaw and Critique20.2011,Jacques Derrida:Law as Absolute Hospitality,New York:Routledge.

(1)此处我们借用了王德威的概念,以表达一种非纯然因果的亲缘关系。“所以历史现象,最多只能说是‘互缘’,不能说是因果。互缘怎么解呢?谓互相为缘。……这件事和那件事有不断的连带关系,你靠我,我靠你才能成立。就在这种关系状态下,前波后波,衔接动荡,便成一个广大渊深的文化史海。”(王德威编,第23页)

(2)这里需要稍加说明裂隙(die Fuge)与嵌合(der Fug)、非裂隙(die Un-Fuge)与非嵌合(der Un-Fug)之间的关系。一方面我们认同孙周兴的看法,即二者在《阿那克西曼德之箴言》中仅有阴阳性的差异(参见海德格尔,2018年a,第406页);但另一方面,■是■的宾格单数,而海德格尔有时会把前者译为“裂隙”(die Fuge)后者译为“嵌合”(der Fug),因此这里或许还存在着主格与宾格的差异。但总的来说,在1946年的《阿那克西曼德之箴言》一文中,裂隙与嵌合可画等号。

(3)斜体“le”为德里达所加。